“化讲和为财宝”为一则起原于中国历史故事中的谚语，譬如使战斗化为和平（讲和分指古代的两种刀兵，财宝指玉器和丝织品）。而藏于甘肃庆阳市博物馆的中国国宝级文物“乍册吾”玉戈，则澄莹地呈现出在3000年前的商朝，淌怎样润物细无声地“化讲和为财宝”。

庆阳市博物馆副权术馆员李泾婷近日接管中新网记者专访时先容说，甘肃东部泾水中上游，巨贾时辰散布着不少诸侯和外族方国，如密须、鬼方等。“乍册吾”玉戈可能是在商朝武丁时辰，商王派“乍（zuo）册”的职官“吾”，出使庆阳地区与外族领袖议和或进行开采时的遗物。

这件玉戈保存绝顶完竣，玉戈为青玉质，呈青白色，面有小数褐斑，制作极为雅致，通长38.9厘米，厚0.6厘米。雕琢成形，体扁平，援部较长，何况时尚稍下弯，双刃利弊，时尚尖锐；直内，近阑处中有一圆穿，后端凸起五组双齿。内后端两面均用阴线刻兽面纹；援部近阑处阴刻甲骨文式“乍册吾”三字，笔迹纤细。

图为藏于甘肃庆阳市博物馆的中国国宝级文物“乍册吾”玉戈。（贵府图）庆阳市博物馆供图

此戈雕琢精细，通体抛光，纹饰细如发丝，且有垂死刻辞，与殷墟妇好墓出土的“卢方齐”玉戈型制左近，属仪仗类刀兵。李泾婷分析“乍册吾”玉戈上固然铭文较短，但向东谈主们提供了垂死的信息，为探索巨贾文化在西北地区的传播和发展提供了垂死佐证。玉戈上细密的笼罩纹样，相似澄莹地反应商朝的艺术审好意思特征。

玉文化是中华优秀传统文化的垂死构成部分，从古于今，中国东谈主遥远对玉极为改换和清楚，先人们以玉为饰、以玉通神、以玉祭祀、以玉修身。一部中国古玉历史，亦然一部中国斯文的进化史。

“当作中国代表性玉器之一，‘乍册吾’玉戈还有着更多的玉文化恭候咱们去探索。”李泾婷说，一般而言，商朝玉戈使用的玉料接近于南阳玉，且玉材透明度低，质料详尽，光芒较浅，以牙黄色、浅褐色为多。商朝玉戈爽气带灵验挤压法琢出的兽面纹等笼罩纹。

李泾婷暗示，在作念好“乍册吾”玉戈文物全体性权术的同期，会更好地清楚玉器的审好意思笼罩、历史解读、素养众东谈主等功能，发扬和股东玉文化，让越来越多的年青东谈主久了相识和认可中汉文化，增强文化自信，使中汉文化展现出时期风范和恒久的魔力。

笔墨：冯志军　高展

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