司马光砸缸的故事在中国东说念主尽齐知，就是这么一位破瓮救友的神童，在步入政坛后修撰《资治通鉴》，官居宰执，谥号文正，可谓是位极东说念主臣。

关联词司马光最为东说念主称说念的不是他的治绩而是他的德行，终其一世，宁折不弯，一女不事二夫，不愧是是大宋头铁“第一东说念主”。

司马光出身于诗书之家，自称为西晋安平献王司马孚的后代，其父转任场地，年少的司马光随父司马池接事游历各地，年事轻轻就有远超同龄东说念主的见地，七岁时就能背诵《左氏春秋》，晓其草率。

司马光童年的高光时刻无疑是破瓮救友，濒临掉入大瓮的一又友司马光应机立断破瓮救东说念主，这一举动充分显现了司马光孤独想考默然的特点，并以此立名，成为了寰球口中“别东说念主家的孩子”。

司马光童年时期便展现出了不同常东说念主的特点，他学习刻苦，以《左氏春秋》发蒙，邃晓大义。

并对事物有着我方的清爽和宗旨，永恒保捏着孤独想考的武艺，要道时刻不顺从，遇事有我方的判断，从小就初始构建属于我方的价值不雅、寰宇不雅。

司马光二十岁录取入仕，步入官场，初始构兵政务，分析六合大势，此时宋、辽、西夏三国鼎峙，北宋在对西夏的战事中接连失利，宋仁宗有遐想加强武备，条目在两浙地区培养射手，以备预加留心。

此时的司马光为母守孝，辞官在家，但心系六合，他同父亲司马池都觉得在两浙练兵与战事有害，于是便代父起草《论两浙不宜添置射手状》上书仁宗。

这成为了司马光上书直谏的起初，之是以说司马秃头铁，就是因为他通常置个东说念主荣辱与事外，明知会惹恼龙颜依旧无庸婉言，晓以猛烈。

司马光的精炼与才干固然莫得引起宋仁宗的瞩目，却蛊惑了父亲好友枢密使庞籍的瞩目，因为此前司马光的建言，庞籍觉得他才堪大用，于是向宋仁宗举荐他担任馆阁校勘，但宋仁宗莫得应承。

不久庞籍被外放郓州，他又举荐司马光为郓州典学，于是两东说念主同往郓州。其后庞籍担任河东路经略安抚使，司马光也随之赶赴并州出任并州通判。

这工夫，司马光见仁宗无后，深谙国有长君,社稷之福的他第一次展现了我方的手速，连上三说念《请建储副或进用宗室》，宋仁宗均置之不睬，莫得回话。司马光见状又交付好友在野会奏事时间为转达，但宋仁宗仍莫得招待，司马光见状，也只可作罢。

在场地任上，司马光目击了边境地区频年战乱，庶民苦不行言，觉得不如径直断交同西夏的生意交往，修筑堡垒稳重边防。

庞籍接管了他的提议，并入部属手落实，但因为庞籍麾下将领冒进导致规画失败，战事失利，庞籍也因此获罪。

司马光觉得此事是我方导致的，庞籍是为了保护羽翼一力承当罪恶，便又连上三说念奏章，向宋仁宗施展事情的一脉相易，主动请罪，觉得庞籍是“发于忠赤，不顾身谋”，并将罪恶归结为“过听臣言，以至于此”，庞籍别传了此事也上书示意罪在本人，与司马光无关，临了司马光莫得获罪。

司马光不论是在中央依然在场地都勇于秉平直书，向天子标明我方的宗旨，介意见莫得获取回话时，致使会一连上多说念奏章，反复声名我方的不雅点。

在责任中出现失及时，能主动搜检我方的行径，并承担包袱，冒着获罪的风险也要言明事实真相。

一件事要强调几次的司马光终于获取了宋仁宗的心疼，他特意提升司马光，而后司马光乞丐变王子，官至御史中丞，成为了国度最高监察机关的阐扬东说念主。

在谏官任上，司马光知无不言，不顾同寅、上司悦目，有案可稽，悉力官场晴明，关联词他的提议通常以为波及利益集团而不得用，凉了半截的他自请解任，决意离任著书。

固然在天子的接力遮挽之下，司马光莫得离开朝堂，但他很快就堕入了新旧党争的泥潭，神宗继位后启用了以王安石为首的纠浅近试验新政，王安石固然是司马光的好友，关联词二东说念主政见不同，两东说念主不息在野堂上各执一词，互不相让。

神宗了解司马光的为东说念主，但愿他不错出任枢密副使，辅佐我方，但司马光又连上五说念奏章辞官不受，条目离开中央，赶赴场地。

神宗身后，保守派卷土重来，在皇太后的守旧下司马光成为了保守派的首级，他不加采选地铲除了王安石新政时期的各样计策，已毕了我方的政事抱负。

司马光与王安石早年即是诤友好友，与一般东说念主解析不同的是，他们固然政见不同，却是淡如水，彼此垂青。

司马光一世通常以“才不胜用”、“实非长处”，退却朝廷的恩典，相传直到司马光位极东说念主臣时，奴隶他多年的仆东说念主依旧称号他为秀才。

司马光身后，朝廷给了他“文正”的谥号，文曰经纬寰宇，正曰表里宾服。这是他生前觉得的“极好意思之谥”，不应该放松授予，也许冥冥之中自有安排。

司马光一世死板己见，固然莫得像王安石相似落下个“拗相公”的诨名，却也不遑多让。

宋初有赵普复奏如初，仁宗有司马光三奏其事，究其原因是司马光信守正说念，对口舌善恶有着我方的评价法式，固然所言所奏之事不一定被接管，致使存在过错的可能，关联词他的起点都是为了六合庶民，是以他不错在短时期内密集上书，述说我方的不雅点。

司马光一世为官廉明，竟日粗衣淡食，天子犒赏也葫芦依样地送还，好处奉公，是那时的说念德典范，一度被奉为儒家三圣，与孔孟比肩，亦然后东说念主对他的一种详情。

苏轼曾说司马光“由衷当然开yun体育网，六合信之”，也许司马光为官治绩并不超越，关联词他为东说念主为国的一颗小儿之心值得六合东说念主争相效仿。